活到老,学到老

六年级语文下册课件#第一单元#1 文言文两则

浅笑小倔强| 2023-03-19| 281次下载| 106页| 6.12MB| 5分
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人教版六年级下册语文
1、文言文两则
学 弈
《刻舟求剑》《郑人买履》
《叶公好龙》
《东施效颦》《楚王好细腰》

这些都是古人写的文章,古人写的文章,我们叫做文言文,也叫古文。我们今天将要学习的《学弈》也是一篇古文。
想一想,我们学过哪些寓言故事?
《学弈》只有5句话,70个字,是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学好古人写的文章呢?(有什么方法呢?)
多朗读
看注释
懂句意
释全文
明道理
学弈
弈秋,通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽/听之,一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú) /将至,思/援弓缴(zhuό) /而射之。虽/与之/俱(jù)学,弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)?曰(yuē):非/然也。

围棋
下棋

学弈:
学习下围棋。
 孟子 (约公元前372—前289年),战国时期思想家。他继承并发展了孔子的思想。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成。
作者简介
弈秋①,通国②之③善④弈⑤者也。
②通国:全国。
③之:的。
④善:善于,擅长。
译文:弈秋,是全国最善于下棋的人。
①弈秋:秋,人名,因他善于下棋,
所以称为弈秋。
⑤弈:下棋。
弈秋,通国之善弈者也。
使①弈秋诲②二人弈,其一人专心致志③ ,惟④弈秋之为听。
①使:
让。
②诲:
教导。
④惟:
只。
③专心致志:
一心一意,集中精神。
译文:让弈秋教两个人下棋,其中一个人一心一意,聚精会神,只听弈秋的教导。
其一人专心致志,惟弈秋之为听
一人虽听之① ,一心以为有鸿鹄②将至,思援③弓缴④而射之⑤ 。
①之:
指弈秋讲的内容。
③援:
拉。
②鸿鹄:
天鹅。
④弓缴:
弓箭(缴:指系在箭上的丝绳)。
⑤之:
指鸿鹄。
译文:另一个人虽然也在听弈秋讲,可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来,想取过弓箭,把它射下来。
一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之
一人虽听之①,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之②;
之①:……的话
之②:鸿鹄
虽与之①俱②学,弗若③之矣④ 。
①之:他,指前一个人。
②俱:一起。
③弗若:不如。
④矣:了。
译文:这个人虽然与前一个人一起学习,成绩却不如那个人。
其一人专心致志,惟弈秋之为听
(专心致志)
一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之
(三心二意)
聚精会神
全神贯注
全力以赴
一心一意
心不在焉一心二用心神不宁
①为:因为。
④与:吗。
⑤曰:说。
⑥非:不是。
为①是其②智弗若③与④ ?曰⑤ :非⑥然⑦也。
②其:他,指后一个人。
⑦然:这样。
译文:因为他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。
③弗若:不如。
弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:不是这样的。
译文
为是其智弗若与?曰:非然也。
专心致志成功
一心二用失败
条件一样
态度不同
思考讨论
1.两个人同时在最好的老师指导下学棋,为什么会产生不同的结果?
答:因为一个人专心致志学习,而另一个人三心二意。
2.通过学习,你从中得到了怎样的启示?
(课文告诉我们一个什么道理?)
答:课文告诉我们学习要专心致
志,绝不可三心二意。
小结:
概括学习文言文的方法有:
多朗读
看注释
懂句意
释全文
明道理
知识巩固
解释词意。
 弈:      诲:____
 善:      鸿鹄: ___
 援:      俱: ____
 弗若:     然: ____
下棋
教导
善于,擅长
天鹅

一起
不如
这样
将下列句子译成现代文。
1.使弈秋诲二人弈。

2.思援弓徼而射之。
3.为是其智弗若与?
(人们)让弈秋教两个人下棋。
想着引弓箭去射天鹅。
以为(说)是这个(人)的智力比不上(那个人)吗?
说说下列“之”分别指什么。
1.一人虽听之 ( )
2.思援弓缴而射之 ( )
3.虽与之俱学 ( )
4.弗若之矣 ( )
弈秋的教导
鸿鹄
前一个人
前一个人
【作业】
1.背诵课文。
2.做本课的练习册。
揠苗助长
来源于《孟子·公孙丑上》:宋人有闵其苗之,不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁(ɡāo枯干)矣。
(比喻不顾事物发展的规律,强求速成,结果反而把事情弄糟)
刻舟求剑
来源于《吕氏春秋·察今》,楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù急)契(qì用刀雕刻)其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。
(用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。
画蛇添足
来源于《战国策·齐策上》楚有祠者,赐其余人卮(zhī古代盛酒的器皿)酒。舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒。”一人蛇先成, 引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足。”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子安能为之足?”遂饮其酒。
(比喻多此一举,反而弄巧成拙 。)
孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”
孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)不以六律,不能正五音。”
孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”
孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。) 不耻不若人,何若人有?(不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?) 穷则独善其身,达则兼善天下。
孟子曰:仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)
生于忧患而死于安乐也。(忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。)
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也。羞恶之心,义之端也。辞让之心,礼之端也。是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。
两小儿辩日
1.能利用课后注释和查字典的方式疏通文意。
2.培养朗读、背诵文言文的能力,比较文言文与现代白话文的特点。
3.理解课文内容,学习古人为认识自然、探索真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
1.能利用课后注释和查字典的方式疏通文意。
2.培养朗读、背诵文言文的能力,比较文言文与现代白话文的特点。
3.理解课文内容,学习古人为认识自然、探索真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤
孰为汝多知乎
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dòu

cāng
tāng
shú
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zhì

作者介绍
列子,名御寇,战国前期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士”。古书中有他御风而行的记载,这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载:子列子穷,容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时,他坚决地辞而不受。
《列子》共八卷,本文选自《列子·汤问》,也有人认为,《列子》一书并非列御寇所作,可能是后人假托的。
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
重点字词
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故
辩斗
辩论,争论
我以日始出时去人近,而日中时远也

以为


日中
正午
及日中则如盘盂


盘盂
盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂
日初出沧沧凉凉
沧沧凉凉
形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
重点字词
及其日中如探汤
探汤
把手伸向热水里。意思是天气很热。
汤:热水。
孰为汝多知乎




孔子不能决也

判断
有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。
一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?
孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”
两小儿辩日
参考译文
合作探究
我以日初出远,而日中时近也。
“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
讲述了孔子路遇两个小孩在争论,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,双方各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也无法裁决,被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
1. 太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?
3. 孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?
一是根据视觉判断,距离近则物体形状大,
远则物体形状小。
一是根据感觉推论,靠近热源就感觉热,
远离热源就感觉凉。
2. 两小儿为什么会有不同的看法?
因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果也就会不一致。
他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。
回答问题
有关《两小儿辩日》中的科学知识
活动构想:假如孔子掌握了现代科学知识,这个故事又会怎样呢?先以四人小组为单位进行创编表演,然后在班上交流。
人物: 叙述者 孔子 小孩甲 小孩乙
要求:对人物的语言动作神态展开合理的想象,可用自己的语言表演。
语文活动:表演《新编两小儿辩日》
1.学无止境,要不断学习。
2.独立思考,大胆质疑。
3.要实事求是,知之为知之,不知为不知。
课外搜集一些中国古代神话故事,进一步体会古人的探索精神。
一孔子路遇两小儿辩日
二两小儿各抒己见
三孔子不能定谁是谁非
总结
作业
再 见

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文言文两则PPT2.ppt
1、文言文两则
《学弈》
《两小儿辩日》
第一课时
学习目标:
1.根据课文中标注的拼音,读准字音。
2.朗读课文,注意停顿。
3.熟读课文,理解课文中字、词、句的意思。并理解课文中蕴含的道理。
【作者介绍】
孟子:名柯,字子舆,鲁国邹邑(今山东邹邑)
人,是鲁国贵族孟孙氏的后代,是孔丘的孙子
子思的再传弟子,战国时期重要的思想家,政
治家,教育家,是孔子以后儒家学派最有权威
的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
本课的文学题材是文言文。那么,什么是文言文呢?
文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作 ,文言文,也就是用文言写成的文章 。



鸿鹄





huǐ
wéi

zhuó



弈秋,通国之 / 善弈者也。使 / 弈秋 /诲 /二人弈,其一人 / 专心致志,惟 / 弈秋之为听;一人 / 虽 / 听之,一心以为 / 有鸿鹄 / 将至,思 / 援弓缴 / 而射之。虽 / 与之 / 俱学,弗若之矣。为是/其智 / 弗若与?曰:非 / 然也。
弈秋,通国之善弈者也。
奕秋是全国善于下棋的人。
通国:
弈:
之:
全国
下棋

使奕秋诲二人弈,其一人专心致志,惟奕秋之为听;
使:

悔:
教导
惟:

让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;
之:
弈秋的教导
他们,指学弈的两个人
一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。
之:
弈秋的教导
鸿鹄:
天鹅
援:
引、拉
鸿鹄
而另一个人虽然在听着,可是他心里总以为有天鹅要飞过来,想拿弓箭去射它。
虽与之俱学,弗若之矣。
指前一个专心学习的人
俱:
一起
弗若:
不如
虽然他与前一个人一起学习,却学得不如前一个。
为是其智弗若与?曰:非然也。
为:
因为
他的,指后一个不专心学习的人
非:
不是
然:
这样
难道因为他的聪明才智不如前一个人吗?说:不是这样的。
这篇文言文通过写(
弈秋教两个人学下围棋
的事。
说明了(
学习必须专心致志,绝不可三心
二意
)的道理。
说说“之”和“其”各指的是什么

通国之善弈者也( )
思援弓缴而射之( )
虽与之俱学( )

天鹅
他,指那个专心学习的人
惟奕秋之为听( )
奕秋的教导

其一人专心致志( )
他们,指学弈的两个人
为是其智弗若与( )
他的,指后一个不专心学习的人
学习目标:
1.根据课文注音,读准课文的字音。
2.理解课文中字、词、句的意思。
3.通读课文,理解课文教会我们的道理。
第二课时
两小儿辩日(作者简介)
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。   他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问其故。
一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/日中时/远也。”
一儿以/日初出远,而/日中时/近也。
一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?”
一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰/为汝/多知乎?”
辩 斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 孰 为汝多知乎
dòu

cāng
tāng
shú
wéi
zhī
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
辩斗:
辩论、争论
故:
原因
孔子到东方游学,看到两个小孩在争论,便问是什么原因。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
以:
认为
去:

日中:
正午
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,中午的时候离人远一些。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而中午时要近些。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
车盖:
古时车上的蓬盖,像雨伞一样,呈圆形。
及:

盘盂:
盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。
一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,到了中午却像个盘子,这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
沧沧凉凉:
形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
探汤:
把手伸向热水里。意思是天气很热。汤:热水。
另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,到了中午却像把手伸进热水里一样,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?
孔子不能决也。
决:
判断
孔子也不能判断是怎么回事。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
孰:
谁,哪个
汝:

两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”
1. 太阳是远是近,两小儿各有不同的结论,其根据是什么?
3. 孔子答不出来,他的态度是怎样的?可取吗?
一是根据视觉判断,距离近则物体形状大,远则物体形状小。
一是根据感觉推论,靠近热源就感觉热,远离热源就感觉凉。
2. 两小儿为什么会有不同的看法?
因为两小儿认识事物的角度不同,标准不同,结果也就会不一致。
他能实事求是,不怕露丑,我们应该向他学习。
1.学无止境,要不断学习。
2.独立思考,大胆质疑。
3.要实事求是,知之为知之,不知为不知。

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文言文两则PPT3.ppt
1、文言文两则
什么是文言文?我们学习了哪些文言文呢?试着背一背
关于文言文
文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。
语句简洁,语句意思非常丰富;
有些词语的意思和今天的意思发生了变化。
学习《学弈》
学习目标:
1.读准课文的字词。
2.理解课文的语句。
3.品味课文告诉我们的道理。
4.背诵课文。
第一课时


学 弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄之将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
弈秋,通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,惟(wéi)\弈秋之为听;一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄(hú)将至,\思\援弓缴[zhuó]\而射之。\虽\与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ)\.为是\其智\弗若与[yú]?\曰:非\然也.
理解古文
读破句的原因在哪儿?
我们可以怎样理解文言文中的词句?
根据课文注释,理解每句话的意思。
尝试:连起来说一说全文的意思。
弈秋,通国之善弈者也。
解释:弈秋,全国最擅长下棋的人。
使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;
解释:他教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;
一人虽听之,一心以为有鸿鹄之将至,思援弓缴而射之。
解释:而另一个人虽然在听着,可是他心里总想着天上有天鹅将要飞过,想拉弓搭箭把它射下来。
虽与之俱学,弗若之矣。
解释:虽然他同前一个人一起学习,却学得不如前一个。
为是其智弗若与?曰:非然也。
解释:是他没前一个人聪明吗?回答:不是的。
品味
在课文中用了很多“( )”字,请你理解这些字的意思。
“为是其智弗若与?曰:非然也。”那么,到底是什么原因呢?
从中,我们得到了什么启迪?
读原文,找一找描写二人表现的句子,想一想有什么不同?你能用不同的词语概括他们的表现吗?
学 弈
弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄之将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
【译文】
弈秋是全国最善于下棋的人。
让弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;
而另一个人虽然也听讲,可是他心里却想着天上有天鹅要飞过,怎样拿弓箭去射它。
这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习,成绩却不如那个人。
是他的智力不如前一个人吗?回答说:不是这样的。
()心()意
()心()意
()心()志
()精()神
东()西()
……
作业
背诵全文
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
第二课时
学习目标
能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
理解重点词句,领悟文中所讲的道理。
初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。
读通全文
自由练读,给不认识的字注音,并在练习本上写两遍。
在掌握每一句的正确读法之后,练习熟读。
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
解释:孔子去东方游学时,看见了两个孩子正在争辩,孔子就问他们争辩的原因。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
解释:一个孩子说:“我认为太阳刚升起来的时候离人近,而到了正午的时候离人远。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
解释:另一个孩子认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
解释:第一个孩子说:“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷,但是等到正午时就像盘子一样,这不是远处的小而近处的大吗?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
解释:另一个孩子说:“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉,到了正午热得就像把手伸进热水里一样,天气很热,难道这不是近的时候热,而远的时候凉吗?”
孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
解释:孔子也不能判断两个孩子的对错。两个孩子笑着说:“是谁说你知识渊博呢?”
两小儿辩日
孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
孔子到东方游学,途中看见两个小孩在争论,就问他们争辩的原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
另一个小孩认为太阳刚出来的时候距离人远,而正午的时候距离人近。
一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车盖一样,到了正午(中午)时太阳就像盘子碗口那样小,这不是离人近的大,而远的小吗?”
另一个小孩说:“太阳刚出来时让人感觉清凉而略带寒意,到了正午(中午)时就感觉像把手伸进热水里一样温暖,这不是距离人近时的热,而距离人远时的凉吗?”
孔子听了不能决断(判决)他们谁对谁错。
两个小孩笑着说:“是谁说你见多识广呢?”
阅读题一
从文中()一句可见两小儿所辩问题的复杂性。
他们探索自然界现象时采用的方法是(观察)。
辩论过程中,两小儿表现得都很(两小儿都表现得十分积极,与那种穷追不舍,不要到自己满意的答案不罢休的态度。这体现出了两小儿对于科学的那一种大胆质疑,执着探究的精神。也体现出了古代人民对于自己所不能解释的问题的那种锲而不舍的好品质。 )
孔子对待这个问题则表现出了(实事求是)的态度
阅读题二
内容理解——两小儿的观点是什么?各自的依据是什么?
 问题探究——“孔子不能决也”说明了什么?
中心思想
故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度
孔子名言
学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。
知之为知之,不知为不知,是知也。
敏而好学,不耻下问。